「真正的人並非只是血肉之軀，並非只是美麗迷人的外表，而是儲放智慧、萬能力量的寶庫。」
—清海無上師
坐落於中台灣的苗栗西湖道場自1980年代以來，就一直是清海無上師為其印心弟子們所開闢的靈修天地。每逢週日，各地光和音的修行者紛紛來此，潛心修習這古老的宗教之源——觀音法門。這個打坐法門強調即刻開悟、一世解脫，是藉由在世明師把人類與生俱來的內邊力量喚醒，從內在教導我們過一個自在、快樂又有智慧的人生，並帶你回到萬物的源頭。
開悟是一切之鑰
清海無上師以英文講於美國
華盛頓特區喬治城大學1993.4.14
原文轉載自福爾摩沙中央日報一九九五年九月廿四日
你們的愛心和盛禮歡迎，使我感動不已，本來這麼多天來，到處旅行又加上睡眠不足，讓我十分疲累，不過，我仍然覺得非常高興，也非常榮幸能參加今晚的法會，我們一定會認得彼此的，因為我們本來就認識了。而且今晚要談的事對大家都不陌生，只是要提醒彼此那可能已經遺忘，或擱在靈魂的遙遠角落而沒有機會再打開用的「佛性」——我們偉大真我的開悟本質。使我感動的不只是你們的愛心，也是因為瞭解到我是坐在這麼多佛、這麼多上帝化身的面前，這更使我內心喜悅而淌淚。
並不是每一次面對人群時都會幸運地有這種體會，而只在今晚特別感受到，這種感覺好美——尤其是在我感到有點灰心之際。前幾天我還在想自己所做的這一切是否值得？但是今天晚上由於你們的愛心以及你們非常高等的智慧，我想我會繼續做下去，我知道我會的（大眾鼓掌）。如果將來我的弘法行程能夠有所成，能帶給人們快樂，使他們了悟上帝，我會記得那是因為華盛頓特區的朋友們的鼓勵，非常謝謝大家！（大眾鼓掌）今晚我真的很需要這種鼓勵，感覺好好！（大眾鼓掌）
「悟」本來就有，只等明師開
悟本來就在每個人裡面，因此我們同修所歸於我的任何功勞，我都不敢當。因為不論你們說師父多偉大，不論你們在靈性的訓練或重回真我的發展歷程中接受到什麼加持，這些都是你們自己的。但是因為在高等的修行團體，大家都比較謙虛，他們總是把所有神奇的力量、所有加持都歸諸於他們的師父，歸諸於那位在修行路上已有經驗，能夠幫助他們重新找回自性的師父。如果你們不是本來就有悟、本來就有佛性的話，我是沒辦法讓你們成佛的。如果上帝不是本來就在你們內邊的話，我也沒辦法讓你們看到祂就在你裡面。一顆石頭，不論我怎麼擦，也沒辦法讓它變成鑽石，你們瞭解！
所以，我以一顆最謙卑的心來告訴大家，你們非常偉大，你們都是無上師，而我們都是同一體。我沒什麼該教你們的，除了為你們指出你們有一顆遺忘在口袋裡的珠寶，因為你們忙著往別的地方尋找；你們時常把東西放在口袋裡，比方說眼鏡、錢或其它重要的東西，然後忘了它就在你身上（師父笑），而一直找一直找，把房子裡的每個角落都搜遍了也找不到；難怪你們會認為要找到自己內在的寶藏很困難。事實上並非如此，只是我們不知道往哪裡找罷了！而你的朋友在一旁跟你說：「嘿！就在你口袋裡啊！」所謂的明師所做的就跟這些朋友一樣。
因此雖然自古以來明師們被弟子們冠上「師父」的名號，實際上，明師和我們每個人都一樣，他們都很謙虛，我們有的人類品質，他們也都有；他們並不知道自己是「明師」，只是因為他們的弟子有種種體驗，人們就稱他們為師父。正如我們常說：「人們從你所結的果實來認識你。」所以，「師父」這個稱呼並不重要，重要的是那位我們稱為師父的、有經驗的朋友能指出我們的偉大之處，然後我們才能拿出來用。
開悟與不開悟的差別
開悟的人和沒開悟的人有很大很大的差別，即使他們內在的品質一模一樣，有同樣的智慧，也一樣偉大。我很難用語言讓你們明白這個不同的地方，但我確實知道有差別。許多我們的弟子印心之後也知道，是嗎？（同修答：是！）你們之中有些人知道。印心之後和其他沒印心的人談話會發現，即使外表看不出來有何不同，但這些尚未完全找到自性智慧的人，和已印心的人之間還是有很大的差別。印心的人就像已經進了屋子的人，可以得到開悟，不論他是否才剛入門，或已深入其內探究屋裡有多少寶藏，只要他進到房子裡，屋外的寒風、野狼、老虎及一切天災就都跟他沒關係了！
這個差別很大，一旦我們進了屋裡便知道裡面有什麼，即使只在門邊，也至少可以知道屋內的裝潢是什麼樣子；如果更深入內室，就會看到更多屋裡的寶藏、傢俱和所有的貴重物品。然後我們可以再出去告訴外面的人裡面有什麼，而外面的人也可以把從我們這兒聽來的告訴別人：房子裡有這個或那個東西。但是複述他人的話和自己親自看見以及親自享受是不一樣的，也無法得到待在屋裡那種安全的好處。
有一些人跟我說：「無所謂！我不需要開悟，為什麼要開悟呢？」「不開悟不行嗎？」我說：「可以呀！」（師父笑）反正這不是要不要的問題。待在屋外有時候是很安全，有時候天氣很好，可是也會碰到下雨、颱風呀，還有很多其它狀況也會發生。一旦我們知道自己有個房子之後，也仍然可以出去走走，隨時想到或需要時再回到屋子裡。我們的「靈魂之屋」裡有許許多多美好的珍寶，沒有任何世俗的珍寶可與之比擬，當我們發現真我的偉大時，那種喜悅遠勝任何世俗的快樂。
每個人都可以擁有這個智慧
我們愈瞭解自己的偉大就會變得愈謙卑（師父笑），這聽起來好像很矛盾，但是事實就是這樣。因為我們會變成和小孩子一樣，會變成非常天真無邪，所謂的「大智若愚」，這樣的人你會覺得可以和他無所不談，談你自己的才華、抱負、聰明才智和學位，他都不會反駁。他不會總是要將自己的智慧強迫灌輸給你，他只會因情況需要或有人要求而自然流露。通常所謂的明師，很快就會把自己才剛講完的話完全忘掉；有可能會記得一、兩句，也有可能全部忘記；因為他的智慧是來自眾生都能使用的宇宙「倉庫」，這個智慧寶庫不屬於任何個人或團體，既屬於開悟的人也屬於無明的人，不論老少，只要我們真心想要認識它，每個人都可以擁有這個智慧。
認識這個智慧並不表示我們就捨棄世界，或不去享受世界，相反地，當有機會時，我們更能享受世界，即使沒有機會可享受，我們也還是一樣快樂，這就是開悟與不開悟的差別，也是唯一的差別。如果不認識自己內在開悟的本性，我們會一直追求那些能給我們快樂或我們認為會帶來快樂的東西，因此有時候，我們會變得野心勃勃，追求名利、財富、美色、無常的愛情等等，以為這些東西會讓我們快樂，直到我們明白了，追逐這些事物到頭來多半只會讓我們傷心難過。
只有真正開悟的人，才懂得享受一切，有什麼就享受什麼，有好事就把它看成是上帝給我們的禮物，並且全心全意地享受它，沒有任何罪惡感、沒有任何保留，內心和頭腦都不會有任何掛礙。因為開悟者的本性是非常自在的，非常無憂無慮，非常輕鬆，跟小孩子一樣；給他好東西，他就接受，他不會想你會騙他或是他自己值不值得，他只是接受。如果環境不允許我們過舒適或富裕的日子，我們也會快樂的活下去，不會渴望物質的豐富；但這並不是說我們會因此不為社會努力付出，或不盡力去履行身為世界公民的責任。我們照樣會盡力做，甚至更加有效率，全心全意地把自己的一份力量貢獻給世界。不同的是，我們以不求回報、不求讚歎的精神去做，即使遭遇失敗，或自己的好意被他人曲解，我們也能忍受，心裡不會感到難過。
很多徒弟，意思說我們的同修，告訴我：在印心之後他們有了很大的改變，比以前瞭解更多事，許多從前不瞭解的事，現在都瞭解了！他們和印心以前有好大的差別。我自己已經忘了開悟前後是什麼樣子，所以有時候我還真不知道他們所指的是什麼（師父笑）。不過，有時候我剛好和沒印心的人談話或在一起，這時我才明白他們指的是什麼意思，也才明白開悟和沒開悟的人差別在什麼地方。並非我有分別心，不是這樣的，我只是向各位報告真實的情況，心裡並沒有任何驕慢，只是針對門內和門外人之間的差別向各位報告我的一點領悟而已。
君子之道在於求開悟
如果不是有時候正好有機會很深入的瞭解尚未印心的人，我自己也不記得有什麼差別，因為多數時候，我看大家都和我自己一樣，而忘了自己已經開悟，或別人沒有開悟。我和人們見面的時候從來不記得這些開悟不開悟的事。因此有時候我對這個弘法工作除了感到有點沮喪之外，在我內心也覺得沒有必要教任何人，沒有必要這樣在世界各地奔波，沒有必要答應世界各地徒弟的要求而累壞自己；忍受那些機場的擁擠、機艙的煙霧瀰漫等等，還有匆匆忙忙的行程。我認為根本沒必要這麼做，我看不出有什麼必要。可是每當我這樣想的時候，上帝就會出來提醒我這個必要性，因為僅僅知道自己有寶藏卻不知道它在那裡也不知道如何使用它，與知道而能善加利用之間是有很大差別的，差別很大。如果我順著徒弟們誠摯的請求繼續環球弘法的話，都是因為和人接觸，讓我瞭解有一些人並不知道自己的偉大，而他們渴望知道。
並不是我們要為自己偉大而感到驕傲，而是我們有本分瞭解自己所繼承的財產，而非來到這個世間，匆匆忙忙過幾十年，上學、辛苦工作、賺錢，在小孩和家庭問題間掙扎，然後就「完蛋」了！（大眾笑）人生僅止於此，沒有什麼更偉大的意義。更糟的是，連離開世界的時候也要受苦，因為放不下家人，因為不知道死後會去那裡，因為害怕死後不可知的世界，而我們的家人、所愛的人，卻只能無助地在一邊看著我們受苦。
所以君子之道在於求開悟，我們必須很清楚明確地知道自己從那裡來，往那裡去；因為我們人是很偉大的眾生，過的是大丈夫的生活，行的是上帝之道，而不該變成金錢、財產的奴隸。這個世界總是想盡辦法創造一些欲望，灌輸到我們的頭腦裡，我們並非生來就有欲望、就會憎恨，我們不是生來就有種族歧視。我們天生單純而漂亮，所以應該繼續保持下去，除了單純，還要更有智慧，這才是大丈夫之道，是偉大的眾生所該走的路。
佛陀、耶穌能，我們也能
如果我們崇拜耶穌、敬愛佛祖，渴望去膜拜古代及喜馬拉雅山上的聖人，那我們更應該知道自己也可以和他們一樣，聖人與我們沒什麼兩樣，二者只有毫髮之別（師父笑），只要能超越這個差別，我們也可以進入聖人的團體。如果不能超越的話，即使只有一點點差別，我們也仍然是無明的眾生，仍然屈服於所有世俗的壓力，害怕所有的人、事、物、眾生，不知道自己過去是誰，死後又會怎樣，有眼睛卻和瞎子一樣，有耳朵卻跟聾子差不多，因為聽不到天堂的教理，看不到天國的故鄉，感覺不到自己的偉大，繼續過這樣的生活真是可惜！
我們都很想幫助世界，很想讓地球和平，想變地球成天堂，如果沒有智慧，我們怎麼做得到？如果不超越一般的水平，我們怎麼做得到？就像在水裡，如果不伸出水面，我們的頭哪有可能乾？所以開悟是一切之鑰，讓我們不但在這一世與離開世界後都可以深入宇宙的銀河系；我們所認識的一些東西，連這世上最偉大的科學家也啞口無言。這是我們人類可以做得到的，真正的人並非只是血肉之驅，並非只是美麗迷人的外表而已，而是儲放智慧、萬能力量的寶庫。這個力量能移山倒海，行任何神奇。耶穌所顯的神蹟只是小孩的把戲，佛陀在世所用的力量，也只是牛刀小試罷了！因為耶穌和佛陀能做的遠超過那些神蹟億萬倍，而且我們也能做。
這就是我的發現，我希望能提醒你們，只要我們把注意力放在內邊，不去在乎物質的享受和擁有的東西；並不是說全都捨棄不要，我們還是住在原來的房子裡，吃我們吃得起的東西，穿我們認為合宜得體的服裝，只不過我們的注意力不再放在那些東西上面，這才是重點。並非這些東西會障礙我們成佛，而是我們自己的注意力分散了！所以我們應該把注意力拉回來放在內邊，然後我們也會知道耶穌、佛陀及十方三世佛菩薩所知道的事，因為這就是我們原本的品質。
就像你把鑽石放在口袋裡，如果你往外面到處找，即使找遍全世界，也不會找到，不管你找遍房子，還是到世界各地去找，都一定找不到那個鑽石，因為你不知道它在哪裡（師父笑），雖然它一直都在你的口袋裡。如果全世界的人，或至少一半的人開悟的話，我們的世界也不會到今天這種局面。當然，如果多數人都能開悟那更好，這樣一來，我們不必談和平就會和平，不必欲求什麼東西，因為我們已經有智慧了！「智慧就是上帝，上帝就是我的牧者，我必不致缺乏。」上帝就在我們內邊，上帝就是我們萬能的力量，祂在我們內邊睡著了！一旦喚醒祂，我們就可以使用祂，至少能讓自己滿足。
開悟帶來快樂人生
開悟的人永遠不會有什麼不滿足，不會感到有什麼欲求或不快樂，即使有的話也不會太久。也許剛開始修行時，因為習慣一時還無法改過來，因為還受頭腦控制，所以有時候會以為自己還需要這個、需要那個，不過很快就會察覺事實不是那樣。不像開悟前，連自己有欲望都不知道，更別提能夠停止它了！所以開悟不開悟的差別是很明顯的。
這些都是我的經驗之談，開悟後並非只在沙發上盤腿正襟危坐，一切就自然會變成天堂，不是這樣的。只要還生活在這世界，就還是要承受一點因果的法律，不過，印心的人背後有偉大的力量在支持，不論刮風下雨，我們仍然會感覺非常安全、穩定和滿足，因為我們知道沒有什麼可以傷害永恆的生命，我們什麼都不怕；肉體或許會受到傷害，但真我不會；如果需要另一個身體的話，就再造一個，這對開悟的人而言，是非常非常確實的感覺。
開悟的人做很多事，卻從來不覺得是自己在做。在物質方面也是一樣，布施了許多東西，也不覺得自己在布施，忍受許多事情，但從不覺得自己在忍辱；也許偶爾會發發脾氣，不過不會因此產生罪惡感，因為他是看情況需要才生氣。因此開悟者是自在、快樂又有智慧的，我們每個人都該記得自己也可以擁有這樣的生活，因為那是我們的本來面目。
人生不應該是我們目前想像的那樣，為著小事情而充滿憂慮，一天到晚要應付電費、電話費、支票等等，每一件小事都讓人心煩。開悟之後，這些帳單還是會有（師父笑），當然，上帝不會把這些帳單拿走，因為本來就是你的帳單嘛！（師父及大眾笑）但是我們看待它們的態度和處理方式會完全不同，我們會發現生活變得比較輕鬆，各方面的需求，都變得比較容易滿足。如果我們能真真正正誠心尋求智慧，我就可以如此保證，因為那是我自己親身的體認；既不是從書本，也不是從老師那邊學來的，而是來自我自己的經驗。
因此，我所提供給各位的，絕對是真實的個人經歷，而且是免收費的；因為這是我自己的財產，不是向銀行借的，所以不用跟你們收利息（師父及大眾笑）。然後你自己也會有我所說的這些體驗，甚至更多，這要看你自己需求的程度和你的努力而定。宇宙聖人的團體，會根據你這一生的任務，以及你在這世界所扮演的角色而做適度的安排。
你們看，明師們在證悟後都是平等的，可是他們之間也會有一點點不同，這個你可以從他們的演講，從他們弟子的修行等級，或從他們如何表達自己內在的領悟中看出來。即使同樣是明師，也會有一點點不同，為什麼會這樣呢？並非他們本質不同，而是每位明師有不同的背景或立場，如果他能用到那麼多，他就會擁有那麼多；或者他會從內邊拿那麼多出來用；而其他明師的環境不同、時代不同，所處國家也不同，因此他所擁有的品質和所說的話，還有講解真理的方式，也多少會不一樣，所以才會有這麼多所謂的宗教教義存在。雖然宗教的名稱不同，所指的真理卻是同一個。
開悟之後，我們會知道得很清楚，我們會知道所有宗教所強調的真理都是相同的，我們會知道這些宗教的教主生前所教的是什麼，會知道佛陀和耶穌所教的就是觀音法門，知道老子在道德經裡所講的也是關於觀音法門，關於天堂的光和音能讓我們超越世俗的理想，超越我們的頭腦——這個小小的電腦，讓我們的意識等級提高，認識自我、認識道。我今天好高興，就一直嘰哩呱啦地講，也不知道所講的是不是你們想聽的（師父笑，大眾鼓掌）。我想就講到這裡，你們可以問問題，這樣我會有機會進一步做更多解釋，好嗎？非常謝謝大家！（大眾鼓掌）
問：耶穌已經不在這世上了，請問祂是否還有力量照顧現在那些相信祂的人？我們能同時有兩位師父嗎？一位已經往生的，一位仍然在世的師父。
答：可以，可以！能認識在世明師，而他同時又是你的內在明師，那是最幸運的。不過，只要認識在世明師，你也可以看到過去明師，如果等級到了耶穌現在住的地方的話，你可以和他見面。我們很多徒弟都看過耶穌、看過佛陀，是不是這樣？有沒有同修在這裡？是不是這樣？有嗎？（同修回答：「是！」）他們說「是」！不過，有時候佛教徒會看到耶穌或聖母瑪麗亞，而基督徒則看到佛或穆罕默德！
問：怎麼樣才能壓抑野心？它一直跟著我、很困擾我。
答：有野心是因為還沒開悟，而野心的本質其實是一種內心對開悟的渴求；不是別的，而是基本的本質問題，只是因為我們的潛意識知道自己是更偉大的，我們過去是老闆，是「宇宙的總統」，所以很難在這地球上保持低姿態，貪婪、野心因此而產生。開悟後就會知道怎麼善用野心改善自己的生活以及改善世界，野心沒什麼不好，就看怎麼處理它。如果能運用智慧妥善處理，它會變得很有用。
問：快樂是什麼？它能持續多久呢？
答：（師父笑）每個人都知道世俗的快樂是無常的，能持續多久，則要看人和情況而定。而由內在真我所得來的快樂則是永恆的，我們要跟你們介紹的就是這種內在本有的快樂。
觀音法門帶你回到萬物源頭
問：開悟有那些階段？觀音法門可以帶人到那個階段？
答：觀音法門會帶你回到萬物的源頭，萬物從那裡來，也將回到那裡去。在這個地球和那個究竟源頭之間，有五個意識等級，或稱五種不同的存在境界，經由修行天堂光和音的法門，加上有經驗的老師指導，我們就可以突破這五個階段抵達源頭，所有的明師都由此源頭而來，並在他們達成使命後也將回到那裡去。只要你願意，你也可以在達到那個境界後，再回來幫助這裡或宇宙其它星球的眾生。所以第一步是要先印心，然後其它一切才會跟著來。
問：是不是只有透過光和音的印心才能去上帝那裡？
答：是，這是最後一段旅程，你也有很多其它的路可走，但是如果沒有經過那最後一段，就回不了究竟源頭。就好像房子的門一樣，不管你從那條路來，如果不經過這個門，就沒辦法進到房子裡面，是不是這樣？所以我們比較幸運，因為我們從最後一段開始。
問：印心不只一種嗎？
答：不，只有一種，就外面來說只有一種，但就裡面來說，會有很多種，瞭解嗎？看個人而定。比方說，印心時雖然師父或師父的代表所做的口頭說明都一樣，但這些說明並不代表印心。印心是從裡面傳，是你自己本性的覺醒。即使是這樣，每個人的等級仍然不同，因此，兩個人同時同地印心，彼此坐在隔壁，等級也可能完全不同。也因為這樣，師父會根據每個人的等級在內邊給予不同的教導，只有被教的人自己知道，只有他自己內邊知道師父教他什麼，而且他的體驗和太太、孩子、父親、兄弟等等的體驗都不會一樣（師父笑）。你可以說那是不同的印心，但是我會說是每個人從不同的程度繼續學習。
問：清海無上師，有一陣子我很希望自己不要存在，請問您對這種想法有何看法？
答：哦，我也喜歡那樣（師父笑），我也希望自己不存在，這樣就不必四處旅行，不必當這樣一位「大師父」—以及其他許多事情。不過既然已經來這個世界，就繼續活下去，看看接下來還會發生什麼事，同時一方面求開悟，那樣就可以同時既存在又不存在。不過，不存在並不表示空無一物，並不表示什麼都沒有，而是充滿光輝、榮耀、快樂，充滿了創造力的充實的生活，和我們所謂的「存在」，我們所認知的「人生」相比，我們會更更喜歡那種「不存在」的生活。不過我們可以同時擁有這兩種生活，那種感覺很棒，真的很棒！
問：我的子女對我十分重要，印心之後，我還可以繼續愛他們嗎？而不只是和他們生活在同一個空間而已，在這方面會有什麼改變嗎？
答：噢，我的天！（大眾笑）你變得跟小孩一樣天真，我的徒弟們都把小孩子丟了嗎？或是怎麼處理？你們印心之後怎麼對待你們的小孩？還可以愛他們嗎？（同修答：「更愛他們。」）他們說比以前更愛小孩，所以你很安全，好嗎？你留著自己的小孩，別擔心，我一個也不要（師父笑，大眾鼓掌）。
問：世上是否有所謂的「靈性伴侶」存在？如果有的話，對這些人來說又具有什麼靈性上的意義嗎？
答：靈性伴侶是指遇到一個人而覺得互相有很大的吸引力，覺得彼此在生活裡，尤其在修行上可以相互成全，那就是所謂的靈性伴侶。但若不是在二元相對的世界裡，就沒有靈魂也沒有伴侶可言。所以，「靈性伴侶」只是在這世界的說法，如果你覺得有什麼人特別吸引你，對你的日常生活及靈性修行方面都很有幫助的話，那個人就是你的靈性伴侶，瞭解嗎？如果你在這世界上真的需要什麼伴侶的話。
真明師會喚醒你的內在自性
問：我們如何分辨真假師父？
答：哦，我不知道，我沒碰過什麼假師父，我只見過真明師，真或假都是依你自己而定。有很多方法辨別真明師。當所謂的師父執著於真理的某一點而忽略其它，只教他的徒弟全部真理的一小點時，我們才稱他為假明師。不過，實際上這種稱呼並不很正確，也許只能說他是「不完備的師父」、「業餘師父」（師父及大眾笑），而不能說他是「假」的。如果一位師父能幫你認識自己內在全部的真理，喚醒本來就在你裡面的自性時，那他就是真明師，因為他能喚醒你自己內在那個「明師」。至於你裡面的自性真明師是什麼呢？就是上帝，就是住在你這個「殿堂」（身體）裡面的聖靈。當那個上帝出現時，我們會經由天堂的音樂聽到祂的教理，經由境界、經由無量光看到祂。那個光有時可以像幾千個太陽那樣亮，這就是我們本性顯現時的樣子。所以，任何師父只要能喚醒你裡面這個自性、你自己這個內在的明師，這個天堂的智慧、振動力和光的話，他就是真明師。唯有「明師」才能認識「明師」。
問：印心之前必須誓守五戒，如果印心之後不守戒會怎樣？
答：不持戒的結果就是不持戒！我又能怎樣？重新試試看就是了！如果你覺得持戒對你、對別人都好，是對我們靈性幼苗的一種保護網，那就持戒，好嗎？不要去傷害你那剛剛才開始要萌芽的幼苗。要不然，除了你自己的良心，沒人會責備你或對你怎麼樣。所以要儘量持戒，如果跌倒，站起來再試就是了！
問：什麼是追求自我了悟及了悟上帝的最簡單、最安全的方法？
答：觀音法門！他們是不是這麼寫的？「即刻開悟」、「觀音法門」，這就是最好、最簡單也最快的方法，不需要準備什麼，不需要花錢，不需具備任何條件，而且等一下講經結束就可以開悟，好嗎？如果沒有馬上開悟的話還「保證退錢」呢！（大眾笑並鼓掌）喔，等一下、等一下，不能退錢，因為我們本來就不收錢！（大眾笑並鼓掌）
問：我們如何保護自己不受大自然和人為的傷害？
答：不必保護！有什麼東西是屬於我們而需要保護的？你出生之前擁有什麼？死後又擁有什麼？有什麼那麼重要值得保護的？應該都放下，順其自然，該來的就會來。這個肉體老化、死亡的話，還會有億萬個身體，所以什麼都不用擔心。該你的，丟也丟不掉，一個女人如果該是你的未婚妻，別人搶也搶不走；如果是註定是上帝要讓你做的事，就沒人能取代你。不用擔心，放輕鬆、求開悟（大眾鼓掌）。就是這些恐懼讓我們沒辦法活在快樂的當下，所有罪惡、衝突、偽善都是因為對這個我執的恐懼而產生，認為是「我」有這個、有那個，我有名望，我不能失去面子，我身分不一樣，我不能這樣做，我不能罵人，因為「我」是師父，應該是很優雅、很柔和，講話應該很溫柔等等。丟掉一切，活在當下，這一刻該做什麼事，就本著對上帝的信心、對整個宇宙大計劃的信心，全心全意去做，懂嗎？（大眾回答「懂！」）
問：基督教說我們都是罪人，開悟之後我們還是罪人嗎？如果是，那什麼時候才沒有罪呢？
答：是，我們是罪人，因為我們相信我們有罪，因為我們不知道怎樣超越那個罪惡的層次，不知如何爬出泥濘。在泥巴裡的人當然看起來滿身泥濘，不是嗎？一旦爬出來，泥巴就和你無關了，不管它還在不在那兒，懂嗎？所以要爬出來，要開悟（大眾鼓掌）。
問：開悟的人如何幫助自己所居住的地區化解衝突、紛爭？例如愛爾蘭。
答：這很難！我們只能化解自己內在的紛爭，如果大家都能這麼做，就沒有什麼紛爭需要化解了！即使像耶穌基督、釋迦牟尼佛那麼偉大，連自己國家的紛爭也化解不了，甚至那些災難也影響到他們自己的生活。因為世上大多數人都不和平、不開悟，所以開悟是唯一能治療世界上任何疾病、戰爭及衝突的方法，其他都不需要。
本來無一物，何處惹塵埃
問：我聽很多人說開悟的人應該剃光頭、不能化妝（大眾笑），您認為呢？
答：你們認為呢？對嗎？（大眾答：「不對！」）他們說「不對」（大眾笑並鼓掌），我給你們一個「優等」獎（師父及大眾笑）。很好，我喜歡這個回答。真的很好，你們很開放、很開悟，至少有某種程度的開悟。如果還執著、在意任何世俗的東西，不管那東西在不在那裡，你就把自己障礙住了，是嗎？本來無一物，何處惹塵埃？瞭解嗎？佛性不是化妝就能遮掩得了的，天堂的光也不會因唇膏而模糊。如果你開天眼，就會看到我現在全身發光，即使我把整盒粉彩都塗在臉上（師父笑），把自己弄黑，我仍然很光、很亮。（大眾鼓掌）光頭就表示開悟嗎？是這樣的嗎？那你為什麼不剃光頭？那很簡單做得到啊！（大眾笑）大家都可以做，史提夫，你的頭髮對開悟而言太長了！（大眾笑並鼓掌）上帝才不管你頭髮是長是短呢！無聊！（大眾笑）不然的話，那些漂亮的環球小姐不就都不能開悟了嗎？（師父笑）如果我們那樣說，所有的理髮院、美容院都得關門，世界的失業率就更增加了！（大眾笑）開悟的人的生活是那樣的嗎？（大眾鼓掌）喔，如果我這麼傳法的話，柯林頓先生會不高興的（大眾笑），他就不會讓我在美國講經了！
問：我執是一股很大的力量，如何能戰勝這個我執呢？
答：開悟！我執是對這個小我的一種執著，就像認為「我」是醫生，「我」是科學家，「我」是老師，「我」這麼聰明，地位這麼高等等，那就是我執。但是當我們認識自己更偉大的那個本人之後，我執就跑掉了！因為我們不只是那個「醫生」而已，我們是上帝，或至少是上帝的兒女，我們是佛，瞭解嗎？用這個真我的大光，才是融掉小我執的唯一辦法。
問：世界的起源是什麼？
答：嗯，（師父笑）研究這個太花時間了，不是嗎？為什麼不活在當下，先開悟，然後自己去看？如果要我告訴你，那會花很長很長的時間，你知道單就地理方面來講，我們地球就已經存在好幾億兆年了！如果你想跟我研究的話，我就沒時間講經了！不是嗎？但是，世界存在的真相就在我們內邊，我們裡面有個圖書館，只要修行到了第二界就可以進去看看，然後就一切都明白了！除了地球之外也會知道宇宙許多其它世界的事。
問：清海無上師，跟您印心之後，是不是就永遠當您徒弟？當徒弟的工作是什麼？
答：徒弟的工作就是當師父（大眾笑），所以你不必永遠當我的徒弟。其實你根本不必當我徒弟，你本來就是師父，只是你不知道而已，所以我才來告訴你，如何再認識自己，這樣而已，瞭解嗎？根本沒什麼人是徒弟，這只是我們在這個物質世界裡的稱呼而已。
問：請問「心」是什麼？
答：心是我們每天與周遭一切互動所累積收集的一堆執著的想法、概念和資料，我們說那個是「我」或「心」，然後就執著在那裡，認為：「喔，我是這樣的」，「我每天刷三次牙」，那就是「我」；「我犯錯也絕不道歉」，那就是「我」；「我什麼也不怕」，那就是「我」等等。可是這些是什麼？只是收集而來的資訊而已。在你出生之前又不必刷牙，根本沒有牙齒（大眾笑）。比方說這樣，瞭解了嗎？所以心沒什麼，聽從這個所謂的「心」的使喚是很不智的，它只是從別人、從社會、從自己跟別人互動所收集來的習慣與資訊而已，而你卻以為自己就是這樣。「喔！我必須吃這個，我必須喝咖啡，我的生活方式就是這樣，我就是這樣。」但那個「我」是誰呢？「你」沒生下來之前是誰在喝咖啡呢？咖啡在幾百年前也還不存在啊！所以這些東西是很不可靠、很無意義的，它們不是你。這就是多數人所以為的「自己」，就是所謂的「心」。
問：開悟之後，有沒有可能失去對開悟的知覺？
答：喔，有，有可能，如果你睡覺的話。有時候打坐睡著了，光來了，開悟來了！你卻不知道，如果沒睡著就會知道，懂嗎？
問：怎樣做才能很快地和以前的敵人和好？
答：抱他、親他、給他糖果（大眾笑並鼓掌），我今天早上就這麼做呢！因為有些人沒辦法用語言向他們解釋，甚至無法透過印心讓他們開悟，有些人需要那種身體的、心理的和情感上直接的愛。
問：怎樣才能避免肉體誘惑並失去對異性的欲望？
答：喔，不必避免（大眾笑），不然這個世界就沒有小孩了！（師父笑）只要老實安份就好，有一個配偶就好，瞭解嗎？如果你找到了適合的靈性伴侶，肉體、感情、靈性三方面都可以兼顧那就好。有了穩定的伴侶或婚姻生活之後，所謂的肉體方面的欲望就不會再那麼強烈，瞭解嗎？所以不要擔心，只是剛開始會這樣而已，以後欲望就會漸漸平息，失去吸引力。所以，保持平常心，保持一個伴侶就夠了（大眾鼓掌）。
問：怎麼樣才最能幫助生重病的人？
答：車子有時候也會出問題，不是引擎燒壞就是爆胎，有時候外層會被刮傷等等，這時候你怎麼處理呢？試著把它修好，身體也是一樣啊！如果車子壞到沒辦法修，比起買一部新車還不划算，你會乾脆買一部新的，不是這樣嗎？身體也是一樣，身體就是一部車，能修就修，不能修時就隨它去，上帝會給你一部新車、新的身體（大眾笑並鼓掌）。多數人都很在乎身體這部車，為了這部車，這個也怕，那個也煩惱，互相殘殺求生存也是為了這部車，為了這部車彼此憎恨，做許多違背良心的事。所以我們應該瞭解，身體只是一個工具而已，就像你買的車一樣。
問：求解脫、求超三界的欲望和一般的欲望有何不同？
答：有，是有不同。因為有了求解脫的欲望，其他的欲望都會消失，不這樣的話，我們的欲望真是太多了，知道嗎？所以才有麻煩，因為被這些欲望拉得東西南北團團轉，如果只有一個求解脫的欲望，我們就只會被往上拉，會感到快樂、會找到崇高的自性。
問：如果愛會讓人沉迷，我們是否應該根據第五戒而杜絕愛？
答：喔，不！不！不！第五戒是指戒除毒品、酒精等會讓人沉醉痳痺以及其它一切會讓你上癮的東西，讓你成為它們的奴隸，又殘害你的視神經、破壞你的腦細胞，讓你沒辦法清楚地思考、觀察、做事。這些都是毒品，這些是麻醉劑。
問：要怎樣才能從打坐得到能量？
答：為而無為！打坐的能量本來就在我們內邊，印心的時候藉由明師的力量把它喚醒，因此我們這個打坐的法門其實沒有「法門」，我們不必做什麼就直接得到能量，完全是為無為，那才是最好的、最自然的方法。因為我們得到的是自己本來就擁有的，不是借的，不必用力也不是偷來的。我們不強求任何東西，但任何東西都會自己來，因為它本來就在那兒了！
問：開悟跟禪是一樣的意思嗎？
答：是，如果你一定要用那個名稱的話。
問：在這地球上，少數開悟的人如何能影響大多數仍沉睡、迷途的大眾？
答：可以，會有一些影響，是的！不過當然啦！如果大多數人都開悟是最好的。
印心可以即刻開悟
問：可否談談業障，如何消除以前的業障？這又和開悟有什麼關係？
答：怎麼清付以前的業障是嗎？業障是梵文，指的是「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果法律，適用在宇宙中較低的境界。印心時明師會拉你上來，因此「樓下」的業障會被燒掉而影響不到你，只留下一些讓你能在這世界繼續活下去，而且這些業障也已經被明師的力量緩和過了，懂嗎？印心之後已經沒有庫存的業障，所以如果你不想來的話，就不必再來輪迴。如果要再來也很簡單，我們可以製造業障，或者向其他眾生借（師父笑），然後再下來。印心就是燒掉過去一切業障，以免將來再來輪迴。
問：印心可以即刻開悟是什麼意思？
答：意思就是可以即刻開悟，即刻，像這樣（師父彈指比喻）。如果我指給你看你自己口袋裡的東西，你是不是會馬上拿到？（大眾答：是！）開悟就是這樣，因為悟本來就在你裡面，我只是告訴你在那裡，然後你就可以拿到。
問：師父，這世上有幾十億的人，他們不可能跟您印完心後才往生，請問他們這一世是不是就沒有其它方法可以開悟了？
答：他們也可以開悟，只是等級會不一樣，懂嗎？有時候他們很虔誠祈禱也會看到一剎那的光，不過那種光稍縱即逝，他們自己也不知道，然後仍然恢復無明的狀態，但印心的開悟是永久的，你很清楚地知道開關在哪，任何時候想開就開。因為印心之後我們就屬於光的團體了！但是以其它方式得到的開悟不一定能持久，有時候還很危險，因為一般人在新發現這種能量時都不知道怎麼處理，所以有些人會變得精神有問題，變成奇奇怪怪等等，或是會濫用那種低境界的神通變魔術（師父及大眾笑），或從事什麼靈力治療之類的事，這些人還沒有得到靈識的最高等級。如果沒有明師的指導，我們不知道往哪兒去，只能跌跌撞撞，這邊玩玩，那邊混混，有時還會碰到危險。
因為開悟的路上充滿了陷阱和圈套，我們應設法避免，如果有一位有經驗的嚮導就比較容易、快速且安全，但是我們又能怎麼辦？這個世界就是這樣，也就是這樣才叫娑婆世界啊！如果世界上所有人都開悟了，這個地球就不叫做「娑婆世界」，就會叫做「天堂」，瞭解嗎？地球的氣氛也會不一樣，一切都會不一樣，我們甚至不必工作就有飯吃，不必要求什麼東西而所有東西都會來，就像在天堂一樣；因為我們的功德會變不一樣，會變成千萬倍多。不過，現在世界上只有幾百萬人開悟而已，功德還不夠供給地球上的所有人，瞭解嗎？所以世界還有災難、戰亂，雖然已經比以前少了！所有的政治主張也不再那麼激烈，所以第四次世界大戰或是第五次世界大戰的威脅已日漸遠離，懂嗎？因為這一世紀以來，多數人的靈識都已經提高，由於大眾傳播媒介將明師所帶來的福音廣為流傳至全世界，以及一大批人加入了開悟聖人的團體，我們的世界已經變得更好了！
問：耶穌除了弘揚愛、和平、永生等偉大的理想之外，他也提到了令人害怕的「最後審判」，您是否相信上帝會用最後審判來處罰人？
答：不相信！只有人才會處罰自己，拒絕光的人就只能待在黑暗中，拒絕多久就待在黑暗中多久，如果永遠拒絕，他就可能永遠待在黑暗中，所以要看個人的選擇是什麼，懂嗎？（大眾鼓掌）
問：師父，有一個署名「公主」的人要跟您道謝，她說她今天過了個很有意義的生日。
答：喔，生日快樂！
問：人生在世有很多世俗責任要盡，求溫飽，求一片瓦以棲身，還要賺夠錢繳國稅（大眾笑），如何從這些俗務中解脫而來照顧靈性方面的需求？
答：嗯，你仍然可以保留頭頂那一片瓦，不必把屋頂也丟掉（師父及大眾笑），只是同時要尋求開悟。不用擔心！我住在帳篷也還是好好的，有時候帳篷被吹走，我連一片屋頂也沒了，到現在還不是活得好好的。我們以前有一個大殿，很大，可以坐七千人左右，不過去年有人說了什麼，我們大殿就被拆了！沒問題，我們讓他們拆！我們既沒抗爭也沒抱怨，不想花精神去為那種毫無根據的指控辯解。我們想：「如果下雨嘛就帶雨衣，出大太陽嘛，就撐傘，一樣也可以坐在那裡打坐。」開悟之後對什麼事都會處之泰然。耶穌答應過：「先找到你內在的天國，然後什麼都會自然而來。」現在我也對你們做同樣的承諾（大眾鼓掌）。
問：一個女人如果不生小孩，她的人生就不完整嗎？
答：他想要無聊的答案是嗎？你們同意這個說法嗎？（大眾答：不同意。）他們說「不同意！」既然你命中註定可以不必經歷生產的痛苦，你應該感謝上帝才對啊！（大眾鼓掌）不是嗎？世界的小孩已經夠多了！
問：我很難靜下來打坐，老是心如猿猴而靜不下來，您的打坐法門如何能幫人定心，以便認識真我呢？
答：我用光和音哄這個心睡覺（大眾笑），音會讓心安靜，光能給它安撫，所以它很快就睡著了，而只有靈魂清醒。不過，如果不想加入我們，那就繼續你自己的打坐法，以後就會比較習慣了！問題是如果你打坐時已經非常努力的集中在呼吸、心輪或其他脈穴，所有身體的中心都集中過了，而還得不到什麼結果，當然頭腦就會厭煩了！它會說：「嘿！你到底在幹嘛？叫我坐在這裡有什麼用？我想看電影，電影也比這個有趣；我想去喝咖啡，和朋友聊天，至少會比較好玩。」知道我的意思嗎？
有個同修她很老了！大概有六十了！喔！不！五十幾而已，在認識我之前她已經拜過幾個師父，那些師父教她很多打坐的方法，像呼吸法門啦，每天坐禪十五個鐘頭等等，一天一餐，她說她一直坐一直坐，一直到坐不下去了，卻什麼也沒得到，所以後來她就受不了了！但印心之後，她說有時候她可以坐上四個鐘頭，好高興，快樂無比。她快樂，一家八口也跟著快樂。是她家人告訴我的，雖然他們都沒印心，不過他們告訴我說我的工作很有利益，所以就鼓勵我繼續做下去。他們都不是印心的徒弟呢！
問：為什麼吃素對開悟那麼重要？
答：吃素是對你自己重要，嗯！你不吃素也可以開悟。我並沒要求你印心之前就要吃素，而是印心之後才吃素，由於明師的慈悲，即使沒吃素你也能開悟，只是我們仍然要保持對眾生的愛心，因為他們也跟我們同一體，如果你把你自己的同類吃掉，隨後你會了解你已一無所有，瞭解嗎？而且我們也不該沉迷在物質的口腹之欲，而應該徜徉在天堂的喜悅才是。所有眾生都有權利生存，所以我們應該讓他們快樂的活下去（大眾鼓掌）。
問：我相信如果能把上帝是個「人」的想法去除，我和上帝會更接近，觀音法門能幫助我做到嗎？
答：喔，可以，可以，可以，這正是觀音法門的目的，讓我們完全消除個體和上帝之間的隔閡，然後就不是「我」在做，而是上帝透過我們做。
問：我不相信只有這個星球上才有聰明的眾生，您認為呢？
答：是，你說的沒錯，什麼星球都有聰明的眾生，至於聰明的程度就看地方而不同，有些星球的眾生比我們聰明，也有些不比我們聰明。
問：我怎麼知道我人生的使命是什麼？
答：哦！我建議你先開悟，好嗎？然後你自己會更清楚地知道。
問：您是跟「白衣大師兄」或是宇宙師兄的團體一起工作的嗎？
答：是，不過我也跟「黑」衣大師兄一起工作（大眾笑並鼓掌），我們沒有分別心。他指的「白衣大師兄」是用來稱呼那些開悟者，他們的工作是幫助整個宇宙。我剛才只是開玩笑的，在上面沒有黑也沒有白（師父及大眾笑）。
問：成明師之後還會有恐懼、懷疑或忿怒嗎？我們說耶穌是明師，可是根據聖經記載，耶穌在即將被釘十字架的前一晚他也感到害怕，甚至死前還哭泣：「上帝啊！為什麼棄我不顧？」請您解釋，如果連耶穌都還有恐懼和懷疑心的話，我們怎麼可能沒有呢？
答：是的，明師有可能仍然會恐懼和懷疑，但是那種恐懼和懷疑不是像凡夫的一樣根深柢固，瞭解嗎？如果耶穌連被釘在十字架上都不怕的話，他的犧牲就不是那麼偉大了！他害怕，但還是接受了！瞭解嗎？而我們如果害怕就會跑掉，不是嫁禍別人，就是會想辦法逃走，我們會想辦法讓別人去背那個十字架，這就是差別所在。開悟的人或許會有恐懼，會有感情，但是隨時可以將它收回，或者用這些恐懼或情緒來利益眾生。開悟之後仍然有感覺、有情緒，這些生而有之的感情，是為了讓他了解其他的兄弟姊妹，如果感覺、情緒都沒了，又如何能瞭解別人？又怎能幫助他們？瞭解嗎？不過，明師的害怕不一樣，明師有時候也是受徒弟們的恐懼影響才害怕；為了讓徒弟不害怕，他只好承擔徒弟的害怕。明師會承擔一些，不過那種怕不會太深，它很淺，只是幻覺而已。明師既有恐懼，但也絕不會恐懼！知道我的意思嗎？明師知道他必須害怕，可是他不怕那個害怕（大眾鼓掌）。
問：請解釋觀音究竟是什麼？
答：我們的「觀音」意思是觀內在的聲音，那個上帝的教理、那個音樂，天堂的音樂。
問：真的有無條件的愛嗎？如果上帝既愛好人也一樣諒解犯罪的人，一樣愛他們，那我們為何整輩子都戰戰兢兢的唯恐犯罪呢？
答：因為做壞事會傷害到我們自己，而不是上帝，瞭解嗎？如果我們明知犯罪或不對的事還去做，傷害到的將是我們自己。我們的良心會譴責我們，會找我們麻煩（師父及大眾笑），所以才要避免做壞事。上帝愛每一個人，所以太陽普照每個人，雨水也不會憎惡窮人或罪人，只有當我們做了什麼不正當的事，自己才會感到和上帝分隔，所以我們應該避免犯錯。再說，身在這個世界不犯罪也是我們的本分，因為我們難免跟別人有交互關係，必須維持社會的秩序，不是嗎？
問：其它星球上的眾生或那些坐幽浮來的眾生，是不是也和人類有一樣的命運，一樣容易受苦而需要尋求開悟？
答：是的，有些一樣，不過不像地球上的人受這麼多的苦，因為他們比較進步，他們跟上帝比較接近，比較光亮、有智慧。
問：印心之後，是否要放棄原來的信仰？
答：不！不！不！請不要這麼做，我們在印心時都告訴過你們了！無需改變職業、生活方式或信仰，沒問題，什麼也不必改變，吃素就好，就這樣而已。
問：我們死後能在天堂和鍾愛的寵物重逢嗎？
答：可以，如果你要的話（師父及大眾笑），如果你開悟後還想和牠們在一起的話，你能帶牠們一起上去。如果沒開悟就帶不上去，因為你沒有力量，自己都沒辦法把自己帶到想去的地方，更別提帶你的寵物了！
問：瘧疾、愛滋病等傳染病的目的何在？人類尋求治療這些疾病的努力是否有違大自然？
答：即使找到了治療這種疾病的方法，其它疾病仍然會產生。只有當我們瞭解到必須信靠上帝、信靠我們內邊的萬能力量，唯有當人們瞭解那個能治癒所有疾病的偉大力量就在自己裡面，而我們應該依靠這股力量時，所有的疾病才會消失。這些疾病都是警告，警告我們應該回歸上帝。
問：開悟後要多久才能達到了悟上帝的最高境界？
答：要看你自己而定，看你用功多少以及有多渴望，同時也要看明師是否有足夠的力量帶你超過那些意識等級，帶你到你想去的地方。
問：入定有幾種等級？
答：哦！有很多種，意識等級很多，因此也有很多入定的等級，但是最究竟的入定是定而不定，你就像凡夫一樣在這個世界工作，但同時你也一直在定中，卻讓別人聞不出來你在入定（師父及大眾笑），那就是最高等的入定。
問：可不可能把宗教和科學分開，而又同時相信此兩者呢？我的意思是有可能同時相信上帝又相信進化論嗎？
答：當然！當然！宇宙進化論正好可以做為人類靈性發展的證明，科學和宗教的說法十分相似，唯一的差別在於科學有時候只探究到某一點就無法再突破，宗教則能更深入、更寬廣大眾鼓掌。
Tag：清海無上師, 觀音法門, 西湖道場, 印心, 即刻開悟, 一世解脫, 在世明師, 宗教, 靈修
↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道
點擊此分享給朋友
